中国传统节日，是中国文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。

别看现在节日主要是春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等比较隆重，其实在古代还有很多节日是非常重要的，比如社日。

社日分为春社、秋社。春社，一般在农历二月二前后，而二月二相传又是土地神的诞辰，所以春社这一天的享祀也就格外隆重。

“社肉如林社酒浓，乡邻罗拜祝年丰”。到了这一天，村民们都会停下手中的活儿，欢聚一起祈求土地神保佑农业丰收，并且无拘无束地开怀畅饮。

从古至今，有很多关于社日的诗词，譬如陆游的“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”；王驾的“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”都是其中千古名句。

今天长风就给大家分享一首社日词，这首词与其他社日诗词呼朋唤友、聚众畅饮热闹欢乐情景不同，它写尽了游子在社日这天的孤独寂寞和无奈。

青玉案

青玉案

年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。

春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。

诗文简译

每年到了春社这一天，妇女们都会放下手中的针线活去参加聚会活动。孤单的我真不忍心去看那双宿双飞的燕子？春日已过大半，自己却仍在乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。

春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝盏，纵然醉了也无人照管。

这首词作于南宋，一般认为是无名氏的作品，也有人说作者是黄公绍，但争议也很大。不管作者是谁，这首纯用白描手法，写景抒情来抒写游子思乡情怀的作品流传广泛，非常经典。

上阕即景抒怀，“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕”，词人一开始便落笔在一个女子身上，因为按照惯例，到了社日这一天，女人们都会停下手中的阵线活，开开心心的去参加社日活动。但这个女子却非常例外，她一点都不开心，连成双飞过的春燕，她都不忍心去看，因为她和爱人分离两地，所以即使到了团圆的日子更显内心愁苦。

“今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔”。接下来作者写回自己，社日已经过了大半，而自己同样形单影只在这乱山丛中、溪桥之畔，内心同样忍受着寂寞、孤独之感。这两句和前面女子的百无聊赖相辉映，将自己孤单、寂寞、心情沉重全部都表达出来。

下阕则通过衣衫穿破却无人做针线，侧面点出孤独悲苦之情。“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满”，独自在外无人问，孤独漂泊非常辛酸，就连衣服破了也没有人帮着缝缝补补，一腔愁苦难抑，都化作点点泪珠，滴到这破烂的春衫上面。

“落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”。这四句是全词情感最升华的地方，也是最精彩之处，句句扎心，层层递进，将这种孤苦的意象、漂泊游子的内心表达的淋漓尽致。

落日时分，游子解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有鲜花在旁，却没人帮我佩戴；虽有美酒在侧，想借酒浇愁却无人与他推杯换盏；即使酒醉之后，也无人照顾，这是多么寂寞凄楚的情景呀。

“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”，这几句语虽淡情却浓，事虽浅而言极深，将游子孤独悲苦寂寞的情感毫无保留地释放，读来深受感染。