生活就是问题摞着问题，无论贫穷或者富有，总会有烦恼纠缠着你。
我们改变不了世界，甚至也改变不了别人，那就只能去改变自己，让自己适应环境，时刻保持一个好的心情。
其实，学会和自己对话，是一项高级技能，那意味着你不需要取悦别人，也不需要别人对你的理解。
你的自信，就是你的气质，也是你良好的人生观。
所以今天我们读几首古诗词，时不时让自己开心一下。
牵驴饮江水，鼻吹波浪起。
岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。
出自黄庭坚的《禅句二首 · 其一》
黄庭坚，江西诗派的鼻祖，前“苏门四学士”，二十四孝“涤母溺器”的男主。算是一生宦海沉浮，尤其经历了苏轼的“乌台诗案”后，更是对人生和官场有了更深刻的认识。
他这首诗写得很俏皮，甚至有些搞笑，但诗文却蕴含禅理，让人忍俊不禁的同时，有了更多的思考。
诗人牵驴到江边饮水，驴把嘴探进江中，鼻子一呼气，就会吐出一串泡泡，江面就会泛起一片涟漪。驴子站在江边，身影倒映其中，俨然江中有另一头驴和它嘴对嘴、蹄对蹄。
诗人看到这番景象觉得有趣，就用诗记录下来，实际想表达的是，水源就是我们世俗中的渴求，如荣华富贵，而驴蹄则暗喻处身事外，仅仅取己所需。
就像我们常说的，弱水三千，只取一瓢饮。
驴嘴和驴蹄分处两界，一眼看未来，一眼看过往，人生泾渭分明，自然活得轻松。
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县。
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
出自王梵志的《诗二首》
王梵志是个很有趣的大唐和尚，也是一个“白话”诗人。他由隋入唐，隋末时期，王梵志家境殷实，有自己的田园和仆人，不愁吃也不愁喝，所以老婆和孩子对他都很尊敬。
隋亡以后，王梵志开始家道中落，逐渐变得贫穷，于是他的老婆和孩子开始嫌弃他没用，为此王梵志就离家出走了，流落长安后当了一个和尚。
为此，王梵志还写过一首诗：
吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。
绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨。
人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道。
王梵志这首诗写得很现实，所以他看透了，就出了家。但在长安时，王梵志流落街头那会，经常遭人欺负，为此又写了“诗二首”。
诗句同样有些俏皮搞笑，大概意思是，我有一个法宝，价值一百匹熟绢，那就是与人打架时，我先承认自己的弱小，即便挨打了我也不会报官；街上的人，都骑着高高的大马，唯独我骑着一头驴，可是当我转身看到挑柴叫卖的汉子时，心里一下就平衡了。
所以，王梵志的法宝是：退一步海阔天空。
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
出自苏轼的《花影》
苏东坡这首诗写得很有意思，在他的书房外，有一处平台，两旁种满了花树，阳光正好时，投下来的影子重重叠叠，于是他就叫书童去打扫。
自然，影子是没办法扫掉的，所以烦恼一直在。
到了太阳快落山时，影子终于没了，然而不一会皎月又升了起来，花影又开始重重叠叠。
苏东坡这首诗，看似在写花影，实则是在暗讽“革新派”，当时王安石复相，继续推动“熙宁变法”，旧党派遭到打压。他诗意中的“花影复上台”就是指王安石。
同时，苏东坡这首诗也颇具禅理，暗喻人生的烦恼没完没了，只能通过自己去调节，让自己的心沉淀下来，享受眼前的风景，忽略那些琐碎。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
出自胡令能的《小儿垂钓》
胡令能，中唐时期的一个“补锅匠”，专业就是游街走巷，替东家补个锅，西家补个盆，所以人送绰号“胡钉铰”。
一个“补锅匠”为何诗名这么大呢？关于这件事还有一个传说。
据载，某一天胡令能躺在炕上睡觉，睡得正香时梦见了一个白胡子老头，手持一卷经书，割腹后置其内，后飘然而去。从那以后，老胡就能写诗了。
这自然是野闻民传，胡令能爱读书，唐人又爱作诗，能写出“小儿垂钓”这么惟妙惟肖的诗，也不奇怪。艺术来源于生活嘛！
这首诗，就应该是胡令能四处修补锅碗盆缸时，所遇见的一个场景。他想向路边垂钓的小童打听个道，可是小童连忙冲他摆手，示意他不要靠近。原来，小童将身子掩映在草丛中，是刚开始学习钓鱼，怕路人说话惊扰了鱼。
这个场景很温馨，充满了童真童趣，所以你看，快乐无处不在，只要你足够用心，看到事物的阳光面。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
出自刘禹锡的《再游玄都观》
公元805年，刘禹锡和柳宗元因“永贞革新”失败，一同被贬官，史称“八司马事件”，他这一离朝就是整整10年。
公元815年，刘禹锡和柳宗元被召回朝，“刺头”刘禹锡游玄都观时，作诗感慨时移世易，借此来讽刺当朝权贵。当时武元衡为相，他本来就和刘禹锡是死对头，就又把他贬出了京城，顺带着连柳宗元、元稹也连累了。
刘禹锡天生乐观，所以有“诗豪”之称，别人逢秋悲寂寥，他言秋日胜春朝。
所以，公元827年，刘禹锡复官后，第一件事就是重游玄都观，并写下了这首诗。人生最爽的事，大概就是你看不惯我，你还干不掉我。
